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第八百零一章 内外法则

第八百零一章 内外法则 (第1/2页)

可能有人的会感到奇怪,法则之力怎么会控制一个人呢,其实这与法则这力的修练有很大的关系,比如说你通过相信这种力量的方法,成功的参悟出了这种力量的法则之力,那你以后肯定还是想要让这种法则之力在一次升级的,那你要怎么升级呢?当然是要把相信变成信念了,这个时候,你就等于是坚信那股力量了,那也可以从另一方面来说,你被这种力量给控制了,因为在这个时候,你就不能在去相信别的力量了,只能相信这种力量,那不就是被这种力量给控制了吗?
  
  而赵海现在虽然有很多的法则之力,这些法则之力,也达到了法则符文的成度,但是这些力量却并没有控制他,因为他的身体里,还有另一股力量,足可以与他的力量相抗衡,这股力量就是他的法相,那大佛。
  
  说实话,当赵海从塔里收回思维之力,看到大佛还存在的时候,他真的是有些吃惊,他以为这一次大佛会像这前那样,在一次消失,变成其它的样子,最有可能的,就是变成塔的样子,而大佛完全的消失,但是没有想到,大佛并没有消失,而塔依然在他的手里。
  
  赵海看着大佛和大佛手里的塔,他突然有了一丝的明悟,他感觉这大佛就像是自己,而那塔就像是他所掌握的力量,他掌握的力量可能会很大,但是这力量还是在他的掌握之中,并不能取代他,因为这些力量是因他而生的,所以他对于这些力量,有完全的掌控力。
  
  以前赵海以为,法则之力,就只能是自己去领悟的,但是在看到大佛的那一瞬间,赵海突然就明白了,法则之力,其实也可以分为两种的,一个是内,一个是外,外法则之力,那就不用说了,赵海所领悟出来的所有法则之力,全都可以算做是外法则之力,因为这些法则之力,全都是他通过自己的努力,自己的修练,慢慢的领悟的,是属于天地之间,自然存在的力量,是他领悟了这种力量,所以他才能使用这种力量。
  
  而内法则之力,与外法则之力,却不一样,内法则之力,是对自己内心的一种坚持,是对自己内心的一种信念,这种信念就是内法则之力。赵海的法相虽然经过了几次的变化,之前变成了树,变成了龙,变成了衍天球,但是不管他的法则之力有什么样的变化,赵海对于佛法的研究,一直都没有放下,可以说他是一直在坚持参悟佛法的,佛法成为了他的一种信念,而这种信念经过他多年的坚持,终于在一次显现了出来,变成了佛像,坐阵于他的法相空间之中。
  
  对于一个修士来说,是内法则之力重要,还是外法则之力重要,也许很多人会有很多不同的理解,但是在赵海看来,内法则之力应该更加的重要一些,因为内法则之力,其实是你自己信念的一种坚持,而这种信念的形成,与你的性格,与你的思想,与你的处事方式,是有很大的关系的,甚至赵海可以认为内法则之力,其实是你人性部分,最大的显示。
  
  要是用修士的话来说内法则之力,那就是你的本心。内法则之力就是你本心的显现,如果你是一个完全无情的人,那你的内法则,绝对不可能是佛,如果你真的只是一个凶残无比,好杀成性之人,那你的内法则,可能就会是魔。
  
  那可能有人会奇怪,赵海杀人无数,基本上奉行的就是,顺我者昌,逆我者亡的理念,为什么他的法相会是佛,他难道不应该是魔吗?
  
  其实这个并不是那么算的,佛家讲究的是因果,赵海杀人很多,但是这也要看杀人是为了什么,赵海杀人,很多的时候,是为了让更多的人,更好的生活,甚至是为了让更多的人,更好的活着,这可以算做是除魔卫道。
  
  他杀的人多,但是他救的人更多,总的来说,赵海心中的善念还是占有主要地位的,在加上他精研佛法,所以他的法相才会是佛,他的内法则,也才会是佛。
  
  以内法则,掌外法则,这应该才是法则之力的正确用法,其实现在很多的修士他们是没有内法则的,因为他们没有一个坚定的信念,他们会错误的,把对外法则力量的信念,当成自己的信念,这其实是不对的,你要坚守本心,然后以本心,驱动法则之力,这才是最正确的方式,只有这样,你才不会被外法则之力所控制,成为力量的奴隶。
  
  在那一刻,赵海的念头一下就通达了,他也终于明白,自己该如何的参悟法则之力,赵海长出了口气,随后闭上了眼睛,接着他的思维之力进入到了佛像之中,在那一刻,他好像真的变成了俯视众生的佛陀,众生在他的眼中,都是平等的,每一个人都有佛性,只不过这种佛性也各不相同,有一些人的佛性,已经被其它污秽的东西,给完全的遮盖住了,赵海更加的坚定了自己心中的佛念。
  
  

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