第一百二十八章道教幻境 (第2/2页)

《道德经》的章诘屈聱牙，难懂的很，第章我倒是记得：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　
　　第章就难解的很，老子先提出个道的概念，但是这个概念又是非常模糊的，道虽然存在，但又不是你能说出来的，你说出来的道，就是寻常之道，冥冥之中还有个道，来支持着宇宙万物的运行。
　　
　　都说不出来了，我们照着哪理解？
　　
　　烧脑啊烧脑！快自燃了都。
　　
　　究竟哪章才是幻境迷阵的奥秘所在？我根本就没有背过，书到用时方恨少，抽自己两嘴巴不嫌多。
　　
　　“”我说。
　　
　　“为什么？”龙玲珑问。
　　
　　我看到她眼神的惊慌，个女人生最幸福的事，是有个依靠，起初我告诉她我们进入了道教的幻境迷阵，她并不惊慌，那是以为我定会带她走出去，现在我告诉她，我已经无能为力了，她瞬间感觉没有了依靠，所以才会有这种惊慌的眼神。
　　
　　我是实话实说？还是给她点希望的谎言？
　　
　　“如果我们能找到《道德经》中诠释的幻境迷阵的奥秘，就能走得出去。”我实话实说，但从另个角度。
　　
　　“我相信你定能走出去。”她忽然说道。
　　
　　“为什么？”这次换我问。
　　
　　“因为你说荧惑雨落，运尽势止，就跟赌钱样，它没有运气的时候，我们自然就能赢它。”龙玲珑说。
　　
　　不知为什么她用赌钱来比喻，不过，这个比喻真是太贴切了，这就像我们以前在宿舍斗地主，运尽势止，就是我们无意中偷看了下地主的牌，他手里虽然是大王，但是我们不吊单牌，他仍旧赢不了我们。
　　
　　虽然我们已经有了偷看地主牌的机会，但是关键是我们的眼光够不够好，能不能看得清地主的牌，她手里的大王是不是那本诘屈聱牙的《道德经》？
　　
　　“你看，墙上有字。”龙玲珑忽然高声喊。
　　
　　不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。·····上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
　　
　　治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤······绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
　　
　　熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(1ěi，羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而
　　
　　我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
　　
　　顽且鄙。我独异於人，而贵食母。·····(未完待续。)